Celebrado como un acontecimiento por los historiadores que se formaron a la vera de Edmundo O´Gorman, el volumen de 958 páginas que recoge 27 textos para que las nuevas generaciones se acerquen a él tuvo su presentación el jueves 25, un día después de que la antologadora Eugenia Meyer fuera designada maestra emérita de la UNAM.

Imprevisibles historias en torno a la obra y legado de Edmundo O´Gorman [FCE], selección de Meyer con un amplio estudio preliminar sobre el sentido de la obra del historiador (“El oficio de historiar”), estaba destinado a aparecer para el centenario de su natalicio, en 2006, pero “por alguna razón que no vale la pena referir aquí” -dijo en la librería Rosario Castellanos durante la presentación acompañada de Andrés Lira Paulette Dieterlen, Roger Bartra y moderada por Gloria Villegas- no ocurrió, como lo consigna en la página legal del libro.

¿Qué actitud tomaría O´Gorman frente al Bicentenario y al Centenario, cuál sería su postura?, se inquirió a los doctores Meyer y Lira finalizada la mesa.

Primero tomaría distancia -enfatizó rápidamente Meyer-. Tenía una actitud muy similar a la que tuvo con el quinto centenario (en 1992, cuando se opuso al término “Encuentro de dos mundos” propuesto por Miguel León Portilla y sostuvo el de “Invención de América”): Distancia No era obvia mente un adulador de los príncipes.

Ante el hecho de que no sabe bien a bien cómo enfrentar la conmemoración, ¿cómo lo encararía él?

Meyer hace referencia al texto sobre Hidalgo:

“Él sería de la idea de bajar a todos del pedestal, a todos de los caballos, quitarles las botas y simplemente verlos como seres humanos… Yo creo que la historia para O´Gorman siempre era un proceso en construcción, una hazaña de la libertad, y en esa libertad lo que propondría es reescribir diferentes etapas de la historia… permanentemente revisarla, reescribirla (pero no en el sentido de revisionismo).

 Hay quien dice que los mexicanos tenemos dos versiones de la historia.

Eso de los vencidos y los vencedores es una tontería. Yo creo que O´Gorman, en el sentido filosófico, ontológico, tenía como propósito el planteamiento de conocer al hombre, entenderlo y no condenarlo. Por eso es que su trabajo de lo de Hidalgo es tan importante, por eso es tan fundamental sobre México el trauma de su historia, porque da una idea de la problemática que tiene el país frente a los “fracasos”, frente al problema de la imitación con Estados Unidos, y está muy pendiente de la originalidad, de la necesidad de buscar soluciones propias, nacionales.

Porque se habla de reflexionar, pero hay mil maneras…

También. Yo creo que ese es el traba jo del historiador: la reflexión permanente. O´Gorman estaba totalmente contra esa historia oficialista y de esos actos cívicos sin sentido.

La historia oficialista que impuso el PRI y la historia oficialista que nos quiere imponer el PAN, son dos historias encontradas. ¿Qué hacer?

Analizar, reflexionar, y hacer nuestra propia interpretación y no dejamos seducir por los cantos de las sirenas.