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La revolución en Yucatán, a principios del siglo XX, fue “maya, socialista y feminista”. Es importante conocerlo, porque no tiene paralelo en México, y se puede hacer a través de la biografía narrativa  Suku'un Felipe: Felipe Carrillo Puerto y la Revolución Maya de Yucatán , explica su autor, el sociólogo Armando Bartra.

En una entrevista sobre el libro publicado por el Fondo de Cultura Económica, Bartra sostiene que “la revolución en el sureste, particularmente en la península de Yucatán, iluminó realidades, posibilidades y utopías que no existían en otra parte del país. 

“Voltearnos para mirar al sureste de México no nos está haciendo un favor. No es un asunto menor: es un asunto mayor”, dijo Bartra.

Armando Bartra refiere que ha sido “un proceso histórico al que se le ha prestado mucha menos atención en la historia de México en los últimos 100 años porque aparentemente, la Revolución se dio en el Norte y en el Centro de México. Hay una serie de razones por las que se mantiene la opacidad del sureste mexicano, especialmente en este período”.

Afirma que “hay que mirar hacia el sureste, no para no olvidar, sino porque no es marginal ni irrelevante; Esa revolución tampoco es un producto importado. Es tan profunda, tan compleja, rica, radical y visionaria como la revolución en el centro del zapatismo, la del norte de México con Pancho Villa en el estado de Chihuahua, o la parte de la Revolución que se dio en Michoacán. luego, con Primo Tapia”.

El profesor también explica que “Felipe Carrillo Puerto es un personaje extraordinario. Deberíamos estar hablando del carillismo de la misma manera que todo el mundo habla de los zapatistas porque, en términos de revolución con un profundo sentido de liberación indígena, Felipe Carrillo Puerto es uno de los personajes más ilustres de la historia de México”.

“Si no es inconstitucional, puedes hacerlo”

“Con Emiliano Zapata, el discurso en cuanto a reclamar la condición original de los nahuas, cuyo idioma no hablaba, no fue muy claro. Si bien Carrillo Puerto es extremadamente claro al reclamar los derechos autonómicos y territoriales del pueblo maya, aunque no fue su origen, Carrillo Puerto era un hombre blanco alto de ojos verdes; hablaba el idioma maya desde muy joven y sus discursos políticos se daban en ese idioma”, declaró Armando Bartra.

“La dimensión indígena de la Revolución Mexicana es mucho más clara en Yucatán y en la península en general en una persona como Felipe Carrillo Puerto y en un partido como el Partido Socialista del Sureste, que en cualquier otra parte del país”, dice Bartra.

Otra característica de la revolución en el estado de Yucatán es el feminismo. La reivindicación de los derechos de las mujeres, el reconocimiento de que la opresión no es solo de clase. Los ricos oprimieron a los pobres, los criollos, los mayas y también los hombres oprimieron a las mujeres. Esta era una realidad de la sociedad oligárquica yucateca y de las comunidades indígenas”, continuó el autor.

Armando Bartra refiere que las mujeres en Yucatán “reivindicaron sus derechos y lo hicieron de manera brillante en congresos, en reclamos de derechos políticos, ocuparon cargos electivos cuando aún no estaban expresamente autorizados, lucharon por sus derechos sexuales y reproductivos y crearon sus propias organizaciones. “El socialismo yucateco está por delante del resto de la izquierda en todo el país en estas ideas”, agregó el experto.

“En la segunda década del siglo XX, las mujeres de Yucatán fueron votadas y ocuparon cargos de elección popular. El argumento fue que la Constitución no dice que podemos votar y ser votados, pero no lo prohíbe. Si no lo hace, entonces podemos ejercer ese derecho y lo haremos porque no es inconstitucional. Eran representantes y alcaldes”, dijo.

Bartra destaca a una mujer en la biografía: Elvia Carrillo Puerto, “La Monja Roja del Mayab”, una feminista radical que brilló no solo en Yucatán sino en toda la República Mexicana, se movió por todo el país y incluso en América Latina. Comenzó a organizar a las mujeres en Motul antes de que Felipe fuera una figura política visible.

La fase más radical de la revolución en Yucatán va de 1917 a 1923. Cuando Felipe Carrillo Puerto era gobernador, durante este tiempo, salió a la luz el primer gobierno socialista de América, y estamos hablando de socialista maya. Carrillo Puerto obviamente fue influenciado por la revolución rusa que comenzó en 1917”, continuó el antropólogo.

Armando Bartra concluyó: “dos revoluciones hermanas en los países periféricos, la grande y la campesina; revoluciones populares y bastante prolongadas. Carrillo Puerto mantuvo correspondencia con Lenin y dispuso enviar cargamentos de alimentos y medicinas a la Rusia revolucionaria. Hubo intercambio político y aprendizaje mutuo”.