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El sociólogo, escritor, historiador y pionero en los estudios regionales, Carlos Martínez Assad, durante poco más de diez años se sumergió a la investigación de la guerra potosina, a la de la última rebelión que conmocionó al país, por sus alcances, sus manifestaciones y sobre todo por sus consecuencias, como él mismo lo define. Así surgió el libro Los rebeldes vencidos, Cedillo contra el estado cardenista.

Martínez Assad cita a Gramsci: “la ideología política y la ciencia política se fundan en la forma dramática del mito” al referirse a El príncipe de Maquiavelo. De esta manera, afirma que el propósito del libro es unir elementos en el estudio del mito que se ubica históricamente en momentos cumbre de la transformación política de México. 

¿Quién fue Saturnino Cedillo? Un general potosino, considerado como el “abanderado de todas las fuerzas oscuras” o como un “ignorante”, sin embargo, su figura es relevante para el sistema político mexicano. Nació en 1890, y a sus 24 años ya con varios años unido a grupos de lucha por la tierra (antes también por bandidaje) fue uno de los líderes campesinos que firmaron los acuerdos de la Convención de Aguascalientes en 1914. 

El escenario tiene varios motores de lucha, pero principalmente en dos, en una línea de tiempo casi paralela se desarrollaban los movimientos obreros y campesinos de la época. El liderazgo campesino encontró su ancla en el cacicazgo fuerte de Cedillo. 

Cedillo en el movimiento campesino es la esperanza de supervivencia. Las comunidades agrarias dependen de sus tierras. Cedillo desarrolló un reparto de propiedad en su tierra natal, al que llamó colonias agrícolas militares. Por esa y otras razones, constituyó uno de los elementos de inestabilidad política para la presidencia de Lázaro Cárdenas. 

Martínez Assad aborda sobre Cedillo, la relevancia de episodios históricos en México, como la huelga de maestros y la de la fábrica de hilados Atlas, la campaña anticedillista cuando se habla de una organización campesina, la violencia y la creación de la CTM como adversarios, entre más temas que a profundidad dan el contexto de cómo queda constancia de la disidencia. 

En su conclusión, de esa rebelión contra el cardenismo, el autor resalta: “La fuerza del Ejecutivo se hizo contundente en la definición del nuevo sistema político mexicano, con un eje determinante: el centralismo político administrativo”.  ¿Se da cuenta, usted que llegó al final de esta columna, por qué es interesante leer sobre el pasado en la construcción política de México? Tantas preguntas y tantas respuestas.